Evangelii Gaudium (2013) : « non à une économie de l'exclusion »

L'essentiel en bref

• Evangelii Gaudium (François, 2013) dénonce une économie de l'exclusion.
• François critique l'idolâtrie de l'argent et un système qui règne au lieu de servir.
• Il met en garde contre l'illusion du ruissellement automatique.
• Le cœur : l'économie doit inclure, jamais exclure ni « jeter ».
• Un appel à remettre l'économie au service de tous.

Le contexte

La joie de l'Évangile… et un cri.

Evangelii Gaudium est avant tout une exhortation sur la joie d'annoncer l'Évangile. Mais François y insère un cri retentissant sur l'économie : il refuse qu'un système économique exclue et « jette » les plus faibles. Les formules sont fortes, parfois polémiques non pour condamner l'économie en soi, mais pour rappeler avec vigueur qu'elle doit servir la personne, et d'abord les plus fragiles.

Ce que dit l'Église

Non à l'exclusion, non à l'idolâtrie.

Deux refus structurent le propos. D'abord, le « non à une économie de l'exclusion » : un système qui laisse de côté des populations entières trahit sa finalité. François va jusqu'à dire, en substance, que cette économie d'exclusion tue. Ensuite, le refus de l'idolâtrie de l'argent : quand l'argent devient une fin qui gouverne l'homme, tout se dérègle. Il critique aussi l'illusion du « ruissellement » automatique (l'idée que la richesse des plus aisés bénéficierait mécaniquement à tous). Le message : remettre l'économie au service de l'inclusion.

Pour le croyant-investisseur

Repère. Les formules de François sont fortes, mais leur intention est claire : non pas condamner toute économie ou toute richesse, mais refuser qu'elles excluent et idolâtrent. Pour l'investisseur, cela invite à une question concrète : mes placements contribuent-ils à inclure (économie réelle, emploi, dignité) ou à un système qui exclut ? C'est un appel à investir de façon inclusive et à ne jamais faire de l'argent une idole exactement la ligne d'un patrimoine aligné.

Le regard de La Financière Saint-Matthieu

Evangelii Gaudium nous interpelle utilement : l'enjeu n'est pas de renoncer à l'économie, mais de refuser qu'elle exclue ou idolâtre. Nous le traduisons concrètement : privilégier des placements qui incluent (économie réelle, emploi, dignité) et garder l'argent à sa juste place (un moyen, jamais une idole). Le cri de François est, pour nous, un aiguillon vers un investissement plus humain.

Questions fréquentes

Que dit Evangelii Gaudium sur l'économie ? Le pape François y dit « non à une économie de l'exclusion », dénonce l'idolâtrie de l'argent et un système qui règne au lieu de servir, et critique l'illusion du ruissellement automatique.

François condamne-t-il l'économie de marché ? Il ne condamne pas l'économie en soi, mais un système qui exclut et « jette » les plus faibles, et l'idolâtrie de l'argent. Son appel : remettre l'économie au service de tous.

Qu'est-ce que « l'économie qui tue » ? Une formule forte de François pour dénoncer un système économique qui exclut des populations entières, au point de porter atteinte à leur vie et à leur dignité.

Qu'est-ce que l'illusion du ruissellement ? L'idée, critiquée par François, selon laquelle la richesse des plus aisés bénéficierait automatiquement à tous. Il rappelle que l'inclusion des plus fragiles doit être recherchée concrètement.

En quoi ce texte concerne-t-il l'investisseur ? Il invite à se demander si ses placements contribuent à inclure (économie réelle, emploi, dignité) ou à exclure, et à ne jamais faire de l'argent une idole. Un appel à investir de façon inclusive.

Conclusion

Evangelii Gaudium (François, 2013) dit « non à une économie de l'exclusion » et à l'idolâtrie de l'argent, et critique l'illusion du ruissellement. Non pour condamner l'économie, mais pour la remettre au service de tous. Pour l'investisseur : investir de façon inclusive, et ne jamais faire de l'argent une idole.

Pour des placements qui incluent plutôt qu'ils n'excluent, demandez un bilan patrimonial aligné sur vos valeurs.

Pour aller plus loin

• Investir et transmettre selon la Doctrine Sociale de l'Église : le guide complet
• Fratelli Tutti (2020) : fraternité et économie
• Dilexi te (2025) : Léon XIV et l'amour des pauvres
• Les « structures de péché » en économie
• « Dieu et Mammon » : on ne peut servir deux maîtres

Sources & références

• François, Evangelii Gaudium (2013) — vatican.va.

Cet article a une vocation informative et pédagogique. Il ne constitue ni un conseil en investissement, ni un conseil patrimonial personnalisé. La Financière Saint-Matthieu — mentions légales / statut CIF / ORIAS n° 24005661 (GML Vie).

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