Dilexi te (2025) : Léon XIV et l'amour des pauvres

L'essentiel en bref

• Dilexi te (2025) est la première exhortation du pape Léon XIV.
• Elle porte sur l'amour envers les pauvres (« Je t'ai aimé », Ap 3,9).
• Elle s'inscrit dans la continuité du pape François, qui l'avait initiée.
• Elle présente l'aumône comme une justice rétablie, non un geste de paternalisme.
• Elle réaffirme l'option préférentielle pour les pauvres comme non négociable.

Le contexte

Un héritage repris.

Dilexi te a une genèse particulière : le pape François en avait commencé la préparation dans les derniers mois de sa vie, dans la continuité de son encyclique Dilexit nos (2024). À son début de pontificat, Léon XIV a choisi de reprendre ce projet, d'y ajouter ses propres réflexions, et d'en faire sa première exhortation apostolique signée le 4 octobre 2025, jour de saint François d'Assise, et publiée le 9 octobre. Un texte « à quatre mains », symbole de continuité dans la Doctrine Sociale.

Ce que dit l'Église

L'amour des pauvres, cœur de la foi.

L'exhortation place l'amour des pauvres au cœur de la vie chrétienne non comme une œuvre accessoire, mais comme un lieu où se révèle le Christ lui-même. Deux idées fortes pour l'économie. D'abord, l'aumône n'est pas un geste de paternalisme, mais une justice rétablie : donner, c'est souvent rendre ce qui, en justice, revenait à l'autre. Ensuite, l'option préférentielle pour les pauvres est non négociable : elle engendre, dit Léon XIV, un renouveau quand on écoute le cri des pauvres. Le texte dénonce aussi l'économie qui tue et les structures d'injustice, « à détruire par le bien ».

Pour le croyant-investisseur

Repère. Dilexi te renouvelle le regard sur le don. Si l'aumône est une justice rétablie, alors donner n'est pas un supplément optionnel à un patrimoine bien géré : c'en est une dimension intrinsèque. Pour l'investisseur, cela invite à intégrer la générosité non comme une case en fin d'année, mais comme un principe structurant et à se demander si ses choix contribuent à des structures justes ou injustes. L'option pour les pauvres devient un critère patrimonial.

Le regard de La Financière Saint-Matthieu

Dilexi te nous touche particulièrement : présenter l'aumône comme une justice rétablie (et non un geste condescendant) change la manière même de penser le don dans une stratégie patrimoniale. Nous y voyons une confirmation de notre approche : la générosité n'est pas l'après d'un patrimoine bien géré, mais l'une de ses dimensions. Et l'option préférentielle pour les pauvres, réaffirmée par Léon XIV, demeure un critère que nous prenons au sérieux.

Questions fréquentes

Qu'est-ce que Dilexi te ? La première exhortation apostolique du pape Léon XIV, signée le 4 octobre 2025 (fête de saint François d'Assise), centrée sur l'amour envers les pauvres, dans la continuité du pape François qui l'avait initiée.

Que signifie « l'aumône est une justice rétablie » ? Que donner n'est pas un geste de paternalisme (la charité « de haut »), mais souvent le fait de rendre ce qui, en justice, revenait à l'autre. Le don devient une dimension de la justice.

Qu'est-ce que l'option préférentielle pour les pauvres ? Le choix de donner une attention prioritaire aux pauvres. Dilexi te la réaffirme comme non négociable et source de renouveau pour l'Église et la société, quand on écoute le cri des pauvres.

Quel lien avec le pape François ? François avait commencé à préparer Dilexi te dans les derniers mois de sa vie, en continuité avec son encyclique Dilexit nos (2024). Léon XIV a repris ce projet et en a fait sa première exhortation.

En quoi ce texte concerne-t-il l'investisseur ? Il invite à intégrer la générosité comme une dimension intrinsèque du patrimoine (et non une case en fin d'année), et à se demander si ses choix contribuent à des structures justes. L'option pour les pauvres devient un critère.

Conclusion

Dilexi te (2025), première exhortation de Léon XIV, place l'amour des pauvres au cœur de la foi : l'aumône comme justice rétablie (non paternalisme), l'option préférentielle comme non négociable. Pour l'investisseur, une invitation à faire de la générosité une dimension structurante du patrimoine, pas un supplément.

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Pour aller plus loin

• Investir et transmettre selon la Doctrine Sociale de l'Église : le guide complet
• Evangelii Gaudium (2013) : « non à une économie de l'exclusion »
• Fratelli Tutti (2020) : fraternité et économie
• L'argent est-il la racine de tous les maux ?
• Donner selon l'Évangile : aumône, dîme et dons optimisés fiscalement

Sources & références

• Léon XIV, Dilexi te (4 octobre 2025) ; Dicastère pour le service du développement humain intégral — vatican.va, eglise.catholique.fr.

Cet article a une vocation informative et pédagogique. Il ne constitue ni un conseil en investissement, ni un conseil patrimonial personnalisé. La Financière Saint-Matthieu — mentions légales / statut CIF / ORIAS n° 24005661 (GML Vie).